پول قرباني موجب سختى وحرج مالي أو شود ، قبول بر أو واجب نخواهد بود واما كفارات ظاهر اين است كه بر گيرنده واجب باشد نه بر دهنده . مسأله 50 - حج بذلى يعنى حجى كه انسان با پول ديگرى كه به أو داده به جا آورد ، كفايت از حجة الاسلام مىكند ، واگر گيرنده پس از اين حج ، خودش مستطيع شد ديگر حجى بر أو واجب نخواهد شد . مسأله 51 - باذل ( دهنده يا بخشنده مال ) قبل از آن كه گيرنده داخل احرام شود وبنا با اظهر نفقه بازگشت از محل اعلام رجوع كه زائد بر نفقه وطن است بر باذل است واظهر عدم جواز رجوع است بعد از احرام . مسأله 52 - هر گاه به كسى از سهم سبيل الله زكات داده شود كه در راه حج صرف نمايد حج بر أو واجب است ، ولى اگر از سهم سادات ، خمس يا از سهم فقرا ، زكات داده شود وشرط شود كه در راه حج صرف نمايد چنين شرطي صحيح نيست پس حج هم واجب نمىشود . مسأله 53 - چنانچه به انسان مالي داده شود وبا أو حج نموده بعد معلوم شد كه آن مال غصبى بوده ، اين حج مجزى از حجة الاسلام نخواهد بود ومالك آن مال ، حق دارد به دهنده يا گيرنده رجوج